分类目录归档：海拉尔

设计说明：

本产品将呼伦贝尔草原的桦树皮、桦木这些原始、自然的材料和现代的铁艺材料相结合，设计出一套“人本自然”的花器。花器主要分为三类：一类采用全桦木材料，一类采用全铁艺框架，最后一类采用桦木为底，铁艺编制镂空，桦树皮缝合结合效果。桦树皮的粗糙与铁艺的光滑形成鲜明对比，并用最自然、简洁的语言进行呈现。采用极简的造型，将矩形进行形式排列后展出，体现自然、舒适的感觉。形式感多样，可以将所有花器进行不同组合的摆放，达到统一的视觉美感。

设计说明：

本套灯具灯罩采用天然的桦树皮，灯脚采用桦木。为展示材质的对比感，故灯罩的托架采用金属或透明的亚克力。灯罩由六块树皮缝合而成，每个接缝处镶以透光材质，以使灯光程条状透出。树皮的主体部分采用激光切割形成镂空以透出光线，镂空形式可为呼应树皮本身条纹的随机条形纹理，也可为其他有意义的形状或阵列。

设计说明：

以呼伦贝尔当地的桦树皮储物罐为原形，通过咬合的方式将树皮连接起来设计的一系列茶叶罐，与当地原始的桦树皮罐相比，这组产品更加简洁，与现代的生活环境可以很好的融合。

设计说明：

结合内蒙古的蒙古包造型设计的一款桦树皮花器。产品由六个可拆分的桦树皮盒子组成，里面可以按喜好放入各种干花，既充满民族特色又现代。

部分手工模型

设计方案——桦树皮设计初稿1

设计说明：

在美克美家的众多产品中，桌灯的基本结构以简约时尚的灯罩加具有一定特色的灯台为主。而这款桌灯的灯罩正是使用具有自然美感的纹理的桦树皮制作而成，并用高温压制而成的弯曲且别具特色的桦树板作为灯台，整体形态简约而优美。

设计说明：

“桦·镂”系列落地灯的灯罩以桦树皮制作而成，并且饰以具有民族特色的纹样镂空，让灯光可以透射出来并营造出一种浪漫氛围。此外，灯座上会外贴上保有本原纹理的桦树皮，给家居生活增添一种自然气息。

设计说明：

桦树皮在呼伦贝尔地区产量大、价格便宜却又具有极强的造型塑造特性，如果能够通过切割出具有民族特色的形状，再结合各种装饰手法整合成一个个单位造型与纯净透明的玻璃瓶结合起来，既能增加储物罐的造型美感，又能改良其抓握感，并能达到防滑防摔的效果。

设计说明：

桦树皮具备的多种优良属性注定了其能制作出多种具有兼有艺术性及实用性的产。而在美克美家的众多产品中，储物盒属于型号较少的一种，如果能加入个性十足的桦树皮手工艺储物盒定能增强在该类产品的市场中的竞争力。此类储物盒能通过编织、粘合、折叠等多种手工技法结合而成。

设计说明：

本款套椅主要是将桦树皮切割成条状，再通过各种编织手法来形成不同排列组合的方格子纹样，将其饰与椅面既能增强椅子的造型感之余，又能延长椅子的使用寿命。

设计说明：

在美克美家的装饰瓶和装饰碗已有产品中，常出现运用在平面或碗面附加各种小配件来加以装饰，而造型百变、坚韧耐用又环保易得的桦树皮也能在其表面起到极好的装饰效果，如果能将各种具有人文气息的纹样运用在其中更能提高产品的民族特色，给现代的家居环境带来一种清新自然的氛围。

设计说明：

这一系列的包包采用桦树皮跟皮草的结合，主题为mix，运用不同的材质去表现，之所以运用皮草是取材于呼伦贝尔太阳花，融合当地的风情特色。皮草的颜色也是为了搭配桦树皮本身的颜色，采用白褐相间的颜色。

设计说明：

这组吊灯通过简单的几何形的层叠，造型上营造出项链的形式感，并且通过简单的旋转结构，实现一种从“面”到“体”的转变，力图营造出一定的光影效果。从正面看，层与层之间的距离的不同，也体现了一定的纵深与凹凸感，“面”与“体”融合在一起。材质上，主要选择了红铜与桦木搭配，自然的质感体现，色彩上主要以桦木的原色为主，配以红铜色，营造干净的环境氛围。

设计说明：

“鸟•鹿•羊”系列果盘，抽取内蒙鸟鹿羊的形态，展现内蒙的文化特色。外形上采用通用的圆形，厚重饱满。材质上采用黑砂桦木和树脂的混合，给人不一样的视觉冲击，体现“MIX”的主题。这一系列果盘有不同大小的重叠，便于收纳和使用。

设计专题——设计元素提取

产品元素提取——编织

桦树皮本身就有一定的韧性，通过编织的形式将其组织起来既美观有实用，而且桦树皮有五十多张不同的质感，如果能将这些不同质感的桦树皮编织在一起将会使产品更有层次感。使用编织这一方式的主要挑战在于：编织的形式既不能过于简单，又不能过于复杂而使生产成本太高，需要寻其中微妙的契合点。

产品元素提取——卷

桦树皮本身就有柔软的特性，特别是带有水分的桦树皮可以卷成各种简单的形态，并通过各种卷之间的组合产生独特的产品形态。特别是当卷这一形式应用于灯罩时，将产生形态优美又生动的视觉效果。

产品元素提取——动物摆件

利用木材制作动物摆件的产品受到了很多消费者的喜爱，而呼伦贝尔地区本身就有许多具有当地特色的动物，比如鸟灵鸟、驯鹿、羊等，这些动物从某种意义上可以代表呼伦贝尔地区人们的生活状况。因此，以这些动物为切入点结合桦树皮材质进行设计也是我们可以探索的一个方向。

资源 61

产品元素提取——色彩碰撞

在对米兰展和其他设计展览中的产品进行调研的过程中，我们发现将木材本色与其他颜色的碰撞产生的产品极具色彩冲击力，打破了木材本色带给人的感觉，具有了更多的新意。这些颜色的碰撞可以是渐变式的融合，也可以是单色彩大面积的碰撞。

产品元素提取——材质混合

市场上有许多将木材质与其他材质混合而产生的产品，比较常见的有黄铜、铁等金属材质，木材温和而友善，金属冷硬而理性，两者的碰撞会产生独特的气质，很受消费者的喜爱。当然不同中质感的木材相混合也是比较常见的材质组合方式，能充分的利用木材本身肌理与质感。除了以上提到的材质外，还有黑砂、白瓷、皮草、树脂等都可以与木材进行很好的材质组合。

产品元素提取——木质包装

桦树皮是白桦树的皮，因此它与生俱来就与包装有某种关联性，而且桦树皮凭借其纹路的独特性和美观性可以很好应用于包装上面，给人独特的印象。在呼伦贝尔地区茶叶、牛肉干都是当地人们热爱的食品，如果能利用桦树皮材质对其包装进行设计，必定能增加产品给消费者带来的地域性印象，增加产品的附加价值。

设计专题：桦树皮工艺

Step1 剥树皮。

将白桦树用切割机截成50公分左右的木段，再用篾刀沿垂直方向切下一段桦树皮，以此作为豁口，掀起桦树皮的一侧，然后沿水平方向剥下整张树皮。但剥树皮时，要选择粗壮、挺直而又光滑的桦树，并且，桦树根部以上一米，顶部一下一米的树皮，不能够使用。剥下的桦树皮需要进行处理，才能使用。

Step2 软化树皮。

桦树皮放置了一段时间后将质地硬而脆，需要进行一定的处理，主要有两种方法：一是就地制造，需对桦树皮加热，或蒸或煮，使桦树皮遇热变软，再压平。二是在河边挖一尺深的土坑，上面埋约三寸厚土，过七天后取出，这是桦树皮就会膨胀变厚而柔软，易于加工。

Step3 剪裁缝合。

桦树皮器物多以双层树皮制作，两片桦树皮的外表层相对朝内，做成两个卷曲的器身，或用兽线缝合，或以相交咬合法使其吻合成器身。桦树皮制品的缝合线有三种，一是兽筋线，二是鬓毛线，三是麻线。

Step4 装饰图案。

传统的桦树皮器物上绘有民族图案，或雕、刻、剪、刺、压出各种纹样，图案呈带状，或是三、四个单独纹样均匀粘贴于表面，有的桦树皮制品还有染色环节。

以下是桦树皮器具的装饰方法：

1、刻压。桦树皮制品上的装饰纹样多用刻压法，采用压花器制成的纹样有两种形式：一是利用桦树皮本身的颜色、凹凸有致的纹样，在一定光照的映射下，形成错落有致的效果；二是在器物的纹样上施彩，多施黑、红、黄、绿等颜色，是纹样的层次丰富且绚丽多彩。

2划刻、剔刻。划刻装饰手法及纹样造型的随意性较强，多是用兽骨制成尖状器物后，直接在桦树皮上划出纹饰。剔刻装饰法则先用刀尖在桦树皮上划出纹样的轮廓，再用刀剔出纹样内的表层桦树皮，使其形成凹形浅浮雕的纹样效果。划刻和剔刻，这两种装饰手法多用于鄂温克人桦树皮器物上的纹样装饰上。

3.烙烫、熏。烙烫法先是把烙铁或铁丝烧红后，再在桦树皮底稿上烙烫，桦树皮上就会出现深浅不一的烙痕，桦树皮上就会出现深浅不一的烙痕，最后形成纹样。也有的是用桦树皮剪出纹样的模子，把模子覆盖在器物上，用烟熏制，器物上就会熏出图案来，这种装饰手法极少见。

4.描绘。用笔绘制，在压好花纹的器皿上或直接在桦树皮制品上绘制图案，常用的颜色为黑、红、黄、绿等颜色。这些颜料均取自于植物的根、茎、叶、果及木炭或锅底灰，色彩对比强烈，图与底又不失和谐统一，且丰富多彩。

5.镂刻镶嵌。它是在桦树皮上描出图案的轮廓，再用刀把与图案无关的部分剔除，形成剪纸效果；然后再在镂空图案背后用红、蓝、深绿等颜色的布做底衬，使整个图案在强烈的色彩对比中产生新的视觉效果。达翰尔人桦树皮器物中也有把桦树皮盖中间部分掏空，再在双层桦树皮中间镶嵌玻璃的做法。

6.剪贴补花。它是用很薄的桦树皮剪出所需纹饰，再贴在桦树皮器皿的器壁或盖上，用线缝合或用胶粘贴而成，可形成浅浮雕的效果。

我们可以看一下蒙古包里面的生活场景，其中不乏桦树皮制作的家具、摆件等。

研究专题——桦树皮产品市场研究

桦树皮的文化内涵

桦树皮文化是指以桦树皮为主题的物质生活与精神生活的内容，它涉及以桦树皮制作而成的所有生活用具和生产工具，以及用桦树皮制作用具的程序、技巧、花样、形状、功能、用处、用法等。例如，桦树皮船的制作工序中就有许多文化内涵，桦树皮船的木料的选用和加工、桦树皮船的构型、桦树皮船的使用等方面均有许许多多的文化含义。还有，用桦树皮制作的炊具、家具、用具等的程序、技巧、花样、形状等都十分讲究，而且有很多说道。除此之外，在他们的桦树皮文化中，还应该包括在桦树皮物质生活基础上产生的精神生活。在漫长的历史进程中，在把桦树皮作为主要生产生活原料来维持生命的社会实践里，他们对于桦树皮的特殊功效、特殊作用、特殊价值产生了极其深刻的感应、认识、思考，进而对其产生极大依赖感和深厚情感，后来这一切被他们的精神活动及其思想意识升华为信仰境界。他们坚信，桦树及桦树皮都有灵性，而且有他们自己的神灵，所以它们能够领悟人心中的一切，从而给人带来许许多多的帮助与快乐。因此，他们信仰桦树与桦树皮制品，他们不会到处乱扔或毁坏桦树皮制品，把桦树皮制品作为自己珍贵的礼物送给亲朋好友，也作为男女青年相亲相爱的信物来彼此赠送，也有不少用于供奉的桦树或桦树皮神像。另外，在他们的神话传说里，也有不少同桦树或桦树皮有关的内容。总而言之，东北人口较少数民族的物质生活与精神生活中，桦树及桦树皮占有极其重要的地位。特别是，桦树皮赋予的文化内涵更加深刻而广泛。

当前市场的桦树皮工艺

桦树皮工艺作品做工精细，由桦树皮自然纹理巧妙安排构成的花鸟鱼兽等图案天然浑成，留下了赫哲民族生产生活的印记。它们不仅是生产、生活用品，同时也是精美的工艺品，近年来随着旅游业的快速发展，这些手工艺品已成为中外游客的抢手货。

形状：各式各样，规格大小不等。
特点：质地柔韧、易塑造、不怕水、不怕碰撞、防腐耐潮、经久耐用，携带方便。
用途：家居装饰、日用摆设、个人饰品。

市场木材质产品调研

中国人天生爱木。长期农耕文明形成了对树木的依赖性，几千年来人们的生活中都离不开木头，使木文化成为了中国传统文化的重要组成部分。当前市场上关于木质产品有很多，从家具摆件到生活用品都有木制品，并且受到消费者的青睐。

国内市场上的木质文创产品

木质灯具产品

木质生活摆件

米兰展中的木质家具

木质产品案例

经典的Buttle盒子的设计灵感源于古代木质旅行箱的记忆故事。 Scholten & Baijings工作室采用新技术将老式的箱子转换成新产品。这款橡木皮材质的储存盒，内表面喷涂不同颜色的荧光涂料，每个盒子都按照特定的故事——“金枪鱼的生活”、“乌龟的生活”和“树木的生活”——进行手工绘制与印刷。设计师们用故事情节来唤醒人们对于农业环境破坏和森林砍伐状况的认知。

这只木头猴子的作者是设计师Kay Bojesen，他将北欧传统的木工技巧运用到玩具设计中，做出各种关节可以活动的玩具。这一系列的大象、熊和士兵都融合了传统玩具的温暖质感，又有精炼简约的现代设计元素，其中大部分都是Kay Bojesen在上世纪五十年代创作的。

台湾木工大师阎瑞麟设计的猫咪罐子。阎瑞麟生长于台湾，拥有现代美术、设计背景的他，却毅然投入“细木作”这古老的行业。他对木材的深刻认知和应用能力、细腻成熟的木作技巧，精准独特的美感表现，以及充分的耐心和毅力，成就细木作作品独一无二的艺术价值。细木作家具经历长时间制作，每个流程环节都极其琢磨讲究，历时愈久，愈能凸显它的精致和价值。沿袭自古老工匠对自身工作、作品的坚持与执着与尊重大自然木料、爱物惜物的精神，正是他所追求的“古老而美好的价值”。

设计专题——桦树与桦树皮文化

桦树是本地区常见树种，且易于保存，形式的创造也较为多样，故北方各部落民族常用桦树及桦树皮作生活器物。当功能性逐渐被满足以后，朴素的形式美学渐渐体现在这些器物上，其多为当地民族对自然、森林和天空浪漫地幻想转化成的动植物纹样。研究桦树皮产品可以发现，首先在文化上，其具有相当的历史韵味与传承。其次，就振兴本地区产业来说，桦树作为当地的常用原材料，使用是最为便捷的。再者，就设计原则来说，桦树皮产品的开发是一种可持续设计理念，加工简单、循环利用、自然质朴，落实这一工作流程将体现科学环保的精髓。我们研究了大量的桦树皮产品，了解了加工制作的工艺方法和它们如何被应用，更重要的是我们对当地桦树及桦树皮加工工厂的现状进行了深刻的反思，对桦树的综合利用进行了初步探讨。根据当前桦树利用情况辅以美学创造，这是易于落地的一类产品，也是能与室内空间融合、产生最多可能性的产品系列。

桦树是桦木属植物的通称。全世界约有100种，主要分布于北温带，少数种类分布至寒带。中国产29种。其中以白桦分布最广，由东北、华北到西北、西南都有，呼伦贝尔的主要树种之一便是白桦。桦树喜光，不耐庇荫，较喜湿润，对土壤要求不严，在较肥沃的棕色森林土生长良好。它萌芽力强，采伐后可自行萌芽更新。速生，在立地条件中等的地方，年生长量可达1米，15年左右开始结实，50年后进入衰老期。

桦树皮是来自白桦的柔软树皮，多为薄层状剥裂。剥下的桦树皮不仅光滑美观，而且极易造型，可热解提取焦油，还可以制作成各种生产生活用品及工艺品。桦树皮具有很好的防水、抗腐蚀性能，以此制成的器皿轻便、易携带，不易破碎，是北方狩猎民族喜欢的生产工具和生活用品。桦树皮根据表层的颜色、质感、纹理的不同，可以分为50多种不同的类型。

桦树皮质感素材

从前苏联欧洲北部、东南亚直到北美洲，都有用桦树皮制作各种各样生产生活用品的民族。对于这种传统的以桦树皮为原材料进行生产生活用品创造——因袭——再创造的文化现象，我们称之为“桦树皮文化”。

史籍记载我国北方民族的树皮文化最早可以追溯到《山海经·海外西经》，据载：“肃慎之国在白民北，有数名雄常，圣人代立，于此取衣。”（雄常指桦树）明确记载桦树皮文化的最早文献是《隋书》和《北史》，据载，在南北朝时期，钵室韦人“依胡布山而住，人众多北室韦，不知为几部落。用桦皮盖屋”。

清代对北方民族桦树皮文化的记载更加详细和具体，如《龙沙纪略·物产》记载，“鄂伦春地宜桦，冠、履、器具、庐帐、舟渡皆以桦树皮为之。”《黑龙江外记》也记载，桦树皮“以贴弓、为车盖、为穹庐、为扎哈，缝之如栲栳，大担水，小盛米面，谓之桦树皮斗”。

桦树皮围子。它是游猎生活的居所。建筑的整体外观呈圆锥形体，是用直径约10厘米，长约4到5米左右的细木杆搭建。外围，是特制的桦树皮围卷。这种桦树皮围子，柔软不易折断，而又有弹性，透风性能好，又可以将桦树皮围子卷起来搬迁游猎。

桦树皮船。它是北方狩猎民族用古老的造船术自制的专用于渡水、捕鱼和狩猎的小舟。皮船是采用纯天然材质的桦树皮纯手工制作而成，由船、船桨、小鱼篓三部分组成。船体长约两丈，两端尖翘，船体轻便，一人既能搬运使用。桦皮船用樟木、柳木做骨架，外用松脂将桦树皮粘在骨架上，用桦皮做船底和船帮，外涂以松脂，以防漏水。木质船桨是由高级技师雕刻而成。桦皮船是靠人力划桨来推进的。一只桦皮船可使用2-3年。