月度归档:2017 年二月

天音·马语

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我想了解来自萨满的神秘。

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了解萨满教,起初只知道它是古代北方游牧民族的原始宗教。现在在我国主要流行于蒙古族巴尔虎部、鄂温克、鄂伦春、达斡尔等北方少数民族中。

不过书本上的介绍终究还只是文字和图片,来的没有实际亲临现场震撼,这次小编途经陈巴尔虎着实领略了一次萨满文化的神秘之感。

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清晨,迎着曙光小编一行人跟随当地萨满,开车深入草原,参与了一次小型的祭祀活动。这一次法事源于一匹恩格鲁的马的逝世,据说这为主人挡去灾祸,所以主人为其邀请萨满举行一次小型的法事。当我们去到现场时,马头和马蹄已经从马身分离,马身已经埋入了草原。

随后主人带着马头和马身来到了一个制高点,依次摆放好祭祀需要用的物品,萨满就开始了祭祀活动。白酒、牛奶撒向四周,饼干糖果抛向天空,面朝辽阔的草原和天空。萨满拿起口弦琴,拨弄之间,吟唱起了神秘的语言,铜铃响起,混合着风和远方传来的羊群的叫声,所见所感一切的一切都仿佛浑然一体。没有太多交流,感觉一切一切保持着原始古朴的感觉,

仪式结束后,主人在祭祀的地方放下几块白石作为标记。以方便来年过来祭祀的时候寻找,主人和我们说这些石头日积月累也就变成了我们经常听说的敖包了。

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之后,我们也和萨满聊起了他们的文化。问起为何成为萨满,更是一件神奇的事情——天授。据萨满说他成为萨满起于一场疾病,当时去过大小医院都不能够治愈,结果回到家中昏迷了数日之后,他就有了萨满的能力。这是一种与各种神灵直接交往的能力,他开始为患者跳神驱邪治病;为求者占卜预见未来;为死者送魂;在氏族敖包祭祀活动中通过跳神,为本氏族消除灾祸,祈求生产获得收获等等。

在萨满祭祀的过程中,他依照祭祀内容要求,会模拟各种动物或神怪,因为怕会被“死者”或“神灵”认出,他们的神帽前多用彩穗或面具遮脸,所以在祭祀现场他们的样貌多是身穿神服,腰扎铜铃,左手抓鼓,右手拿鞭,边敲神鼓,边唱神歌,具有浓郁的神秘色彩。(由于此次法事是小型的法事,所以着装没有特别隆重。)

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谈起这次亲临萨满祭祀的感受我想说:其实无所谓你信或者不信,当我站在草原,站在蓝天绿草之间,听到口弦琴响,祈福声起,混着自然的声音,我仅仅保有的是对于生命,对于自然最崇高的敬意。

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