梭说的产品，
是由设计师和手工艺人共同设计，
然后由湖南通道当地侗族织娘
使用传统织锦工艺，
用心织就的心意之作。
我们满怀诚意的与您分享
这种珍贵的手工面料，
感受自古流传的精湛技艺，
传达手造之物的温暖情意。

【梭说】冬款 木.秋实 纯手工限量设计围巾 侗族传统织锦工艺

品名 木.秋实
面料 经线涤纶 纬线98%棉
颜色 混合色
重量 0.30KG
柔软
适中
无弹
尺码 均码
长 170-210cm 宽 35-45cm
适宜手洗 不可漂白 低温熨烫 不可烘干 阴处晾干

梭说的产品，
是由设计师和手工艺人共同设计，
然后由湖南通道当地侗族织娘
使用传统织锦工艺，
用心织就的心意之作。
我们满怀诚意的与您分享
这种珍贵的手工面料，
感受自古流传的精湛技艺，
传达手造之物的温暖情意。

梭说的每一件产品都凝聚着织娘们的心血，因她们的细致匠心而珍贵独特，不可复制。 我们认真的对每一件产品做了纪录，也真诚的和每一位织娘沟通，去了解她们的生活，读懂她们的故事。您在梭说所购买的每一件产品，都可以追溯到是出自哪一位织娘之手。我们也希望通过说说她们的故事，她们的生活，带给您一份独特的带有情感温度的体验。

木·秋实这款围巾就是由这位织娘所制作：
吴领妹 61岁
二女儿嫁到河南去了在外办厂，大女儿嫁广西通，常要农历28才回来过年。

吴领妹：我平时在家倒也没忙什么，毕竟年纪也大了，就是在家种点菜，我的两个女儿也不希望我太累，她们都在外面打工，时不时也给我寄点钱回来，生活方面倒也不需要我考虑太多。这个织锦我们是年轻的时候就会啦，只是那时就做些比较简单传统的图案，其他的也不会。现在跟你们织这个侗锦图案比我们以前的肯定要好看多了，用的材料也不一样，现在摸起来感觉要舒服很多。只是我们在织的时候有些花纹比较复杂，还是有点妹（不）习惯，然后也织不快。但是我还是比较喜欢织这个东西，反正在家闲着也是闲着，能在家里做这个可以有点收入，也可以给女儿减轻点负担，至少零花钱不用再花她们的了，哈哈…你说是吧。

【梭说】冬款 蓝.青奚 纯手工限量设计围巾 侗族传统织锦工艺

品名 蓝.青奚
面料 经线涤纶 纬线98%棉
颜色 混合色
重量 0.30KG
柔软
微博
无弹
尺码 均码
长 170-210cm 宽 35-45cm
适宜手洗 不可漂白 低温熨烫 不可烘干 阴处晾干

梭说的产品，
是由设计师和手工艺人共同设计，
然后由湖南通道当地侗族织娘
使用传统织锦工艺，
用心织就的心意之作。
我们满怀诚意的与您分享
这种珍贵的手工面料，
感受自古流传的精湛技艺，
传达手造之物的温暖情意。

梭说的每一件产品都凝聚着织娘们的心血，因她们的细致匠心而珍贵独特，不可复制。 我们认真的对每一件产品做了纪录，也真诚的和每一位织娘沟通，去了解她们的生活，读懂她们的故事。您在梭说所购买的每一件产品，都可以追溯到是出自哪一位织娘之手。我们也希望通过说说她们的故事，她们的生活，带给您一份独特的带有情感温度的体验。

在侗乡，侗锦成了妇女聪明才智和心灵手巧的标志。她们大部分的农闲时光都是在织机上度过，穷其一生的精力在编织一个梦想。

我们用文字记录过去，而侗族女人却用更美丽的方式，将他们想记录的东西织入了纷繁的图案之中。她们说，侗族虽然没有文字，但有会说话的侗锦。

  在侗家人生活的地方，有许多织锦的匠人，几乎每家每户都摆有一台织布机。从母亲到女儿，织锦的技艺就这样代代相传。手工侗锦工艺复杂，熟练的织娘一日也只能织得寸许。所以看似寻常的侗锦，其实织造的是侗族女人的美好年华。

我们习惯了，

城市的繁华与喧嚣。

却忽视了内心深处，

回归温暖手作的渴望。

几许乡愁，

缭绕于心，

就是现在，

乡home与您一起，

追寻民族与故乡的记忆。

01

离开，是年轻人的“特权”。当城市吸引了大量农村年轻人，被留下的是老人、妇女和孩子。

 

2014年的夏天，湖南通道县坪坦乡横岭村，摄影师侯谢和团队又一次驱车来到这个侗族村寨。

从长沙出发的600公里路程，他一直苦恼于新的拍摄题材的发掘。过去5年的反复拍摄，他对当地已是极为熟悉。 

直到抵达村庄的第三天，目睹鼓楼里拿着侗锦围裙对着孙儿传授编制方法的老人，他决定记录下这组画面。

这组黑白照片，共拍摄了30个人物。他们都是横岭村的老人和儿童。

每人挑选一块侗锦，以自己的方式自由穿戴。在一个由3块黑色KT板临时组成的简陋暗室里，摄影师一次次按下快门。

这组作品被命名为《侗锦·守望》。

 

他们手中的侗锦，被纳入国家级非物质文化遗产，却和很多手工艺一样，面临着传承的困境。

在摄影师眼中，掌握着传统制造工艺的老人和心智未开懵懂无知的孩子，正是侗锦这一侗族传承千年技艺的真正守望者。

面对镜头，老人是淡定的，或者说麻木的。孩子是局促的，甚至是害怕的。在这个暂时与外界隔绝的小环境中，他们与侗锦在一起呈现出的状态，就是这组作品的能传达的。

02

不同的面孔下，都有着自己的故事。

 

吴婄老

65岁    农民

家庭情况：儿女在外工作  自己带四个小孙子

愿望：想舒服  什么事都想做  但是带小孩做不了想做的事

  吴思瑶 

9岁    横岭小学二年级

家庭情况：爸爸在外工作  妈妈在家

愿望：有很多星星  想去小河洗澡  可以飞 吃西瓜 当鱼 会爬树 养狗

吴国岳

吴云清

64岁  农民

1岁

家庭情况：除了爷俩，其他家人都在外打工

愿望：年龄大了不想干什么了

蒙涵

8岁    横岭小学二年级

家庭情况：爸  妈 叔 都在外工作

愿望：最想要爸妈回来   想飞   有一辆单车

 

杨贺

杨哲

6岁    横岭小学学前班

家庭情况：父母在外工作

愿望：（哥）快点长大找到工作  （弟）想要长大

杨正雄

85岁  农民

家庭情况：儿女在家打工

愿望：老了  希望儿女过的幸福

     

蒙欢欢

蒙乐乐

3岁半    没上学

家庭情况：父母在外务工

愿望：想睡觉

03

这组作品，曾受邀在2015米兰国际设计周和米兰世博会湖南周期间展出，受到了很多人的关注。

 

04

摄影师

侯谢

湖南大学设计艺术学院数字媒体与传播实验室教师

2009年至今，参与了历年的“新通道”设计与社会创新工作营，走访了通道、隆回、酉阳、雅安、玉树等地，拍摄了大量优秀影像作品。

谁也不能阻挡这个执意要加速向前的时代 。但社会快速发展的背后，留守乡村的他们才是寂寞的乡土守望者。

侗族织锦是侗族众多民间工艺品中的一朵奇葩，侗锦以其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为我国著名的织锦之一，侗族妇女以织锦为载体，展示着她们聪明的才智和精湛的编织技巧，承载和演绎着本民族源远流长、积淀深厚、内涵丰富、特色鲜明的传统文化，早在2008年就被列入国家级非物质文化遗产。侗锦用木棉线染成五色织之，质粗有文彩，亦有花木禽兽各样，精者甲他那，冻之水不败，渍之油不污。

“梭说”致力于侗族织锦文化的传承与创新，无良自在，身静心简。一方织锦、一首侗曲、一壶烈酒、一碗醅鱼，搭载现代简约美学理念，结合温润的手工技艺逾越千山万水，将侗族人家的传承质朴与热情娓娓道来。

我们希望用我们的力量，传承中国传统民族生活之风雅，保护日渐沉寂的民间手工艺。融合古与今，赋予侗族织锦新的文化意义，尽显东方之美。

朴实的侗族村寨里，耳畔总能回响起清澈如水的侗歌，嗅觉总能捕捉到香味四溢的乡食，脑海里总能记住孩子们天真无邪的笑容。素朴的侗乡人把平实的情感层层编织，创造出典雅精致的世界。

梭说侗锦全棉系列在原有的材质和工艺上，大有精进。其组织结构密度高而紧实，全系列设计配色沉稳大气，整体高端、优雅，又不失华贵。是围巾，亦可作披肩；偏传统，又古典时尚。全棉织物手感平滑柔软，光泽柔和质朴，吸湿透气，保暖性优良，最适宜秋冬使用。湖南通道传统侗锦，全手工织造，传承古法，恰合时宜，愿使其再生，而生生不息。

素.素心

素心选用白色和灰色的颜色搭配，安静平和，给人以宁静致远的遐思，素朴中尽显优雅。鸟纹、马纹和踩歌堂纹运用自如，形象地刻画了策马奔腾的场景，生活气息浓郁，又饱含民族风情。动静结合的情感冲突，手挑流苏的平滑点缀，更显精致而灵动。

素.井色

井色选用整体深灰色调的围巾搭配乳白色传统纹理，乳白色虽没有纯白色夺人眼球，却和深空灰和谐统一，整体圆润优雅、宁静祥和。大面积的铺陈传统纹样鸟纹，又以整齐划一的踩歌堂纹锁边，佩戴之后，纹样更显清新有趣。

素.锦云

锦云选用的是灰色和桔色这两种强烈对比度颜色碰撞，灰色是大地的颜色，拥有沉稳的力量，桔色是天边的火烧云，温暖热情。侗族常见的鸟纹和踩歌堂纹的搭配，又以水波纹巧妙分隔，意趣盎然，既端庄时尚又活泼亲切。

素.单影

单影选用深灰和深咖的典雅搭配，稳重大方，复古经典，低调易搭，尽显商务质感。图案挑花选用鸟纹和踩歌堂纹，作为侗民族的传统图腾，寓意着温暖幸福和吉祥如意。摇摆灵动的手挑流苏，自然间成就温暖手作。