藏传佛教观念文化

婚姻观念
受传统习俗和观念的影响, 社区成员的家庭观较重, 年轻人成婚较早, 虽然社区内也有离婚现象出现(3-4 年前有 3 户, 近年来没有), 但在社区成员的婚姻观念中仍普遍认为离婚很不好, 离婚或丧偶后的再婚, 习俗上年轻人可以, 而较为年长的则不被认可, 但即使是年轻人离婚或丧偶后想要再婚, 也受到诸多观念上的限制, 特别是在带有孩子的情况下, 想要再婚, 要承受来自亲友们的巨大压力。

家庭观念
藏族家庭习惯上认为“ 家育一僧人如造一金塔之功德” , 送孩子当僧人,父母是比较积极的, 过去, 至少一个家庭会供养一位僧人。如今, 送孩子去寺院的家庭已越来越少。 社区内基本上家家户户都设有神龛, 大约 20 %的家庭设有经堂, 经堂的设立是根据各家的经济状况而定。

村规民约
错古隆社没有成文的村规民约, 但已形成一些约定俗成的规定。 村民热情真诚, 团结互助, 凡邻里亲朋起房盖屋, 婚丧嫁娶, 天灾人祸, 不用号召邀请,都会不约而同主动帮助, 村子里有谁家喜添贵子, 全村人都会前来道喜;村子里的年长者无论在公共场所, 还是在家中, 都受到尊重, 在平时的起居饮食、婚丧嫁娶的仪式、解决纠纷的过程中, 长者都享有较高的权威。

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